Поняття і предмет

Генезис і природа поняття. В історії логіки при вирішенні питання про поняття допускалися насамперед дві крайності. Одна — це відрив поняття від дійсності, протиставлення їй, невміння усвідомити органічний зв'язок з нею. А інша — ототожнення поняття з дійсністю, нездатність осмислити його глибока якісна відмінність, його специфіку. Щоб уникнути цих крайнощів, потрібно спочатку встановити генезис (походження) поняття і розкрити його природу (сутність).

Виникнення понять — об'єктивна закономірність становлення і розвитку людського мислення. Іншими словами, цей процес має свої передумови і умови, а також причини.

Яка об'єктивна можливість виникнення та існування понять в нашому мисленні? Це предметний характер оточуючого нас світу, тобто наявність у ній окремих предметів, що володіють якісною визначеністю. Такі, наприклад, каміння, рослини, тварини, самі люди, їх будови і поселення, Земля в цілому, Сонце, Місяць, зірки і т. д. якби не було таких предметів, то не було б відповідних понять, не було б і самої форми мислення, що іменується поняттям.

Всі предмети мають більш або менш складний характер: вони складаються з елементів, так або інакше пов'язаних між собою, і володіють тими чи іншими властивостями. В той же час вони знаходяться в певних зв'язках і відносинах з іншими предметами. Все те, що так чи інакше характеризує предмет і дозволяє розглядати його саме цей, а не інший предмет, що служить для людини його ознакою (тобто показником, прикметою, засобом визнання предмета). Так, ми говоримо про ознаки життя, ознаки держави, ознаках кризи і т. п. Слово «ознака» часто використовується в юридичній сфері, наприклад: ознаки злочину або покарання, анатомічні ознаки живого особи або трупа, ознаки почерку.

Ознаки предмета можуть носити найрізноманітніший характер. Вони можуть бути загальними й відмітними, істотними й неістотними, необхідними і випадковими і т. п. Правда, цей поділ певною мірою відносно. Ознаки, загальні для однієї групи предметів, які можуть виступати як відрізняють їх від інших предметів; істотні, тобто виражають сутність, в одному відношенні можуть бути несуттєвими в іншому; необхідні в одній зв'язки можуть виступати як випадкові в іншій, і навпаки. Але саме їх розмежування носить в цілому об'єктивний сенс. І для людини далеко не байдуже, з якого роду ознаками він має справу. Особливу роль у його житті відіграють загальні, істотні, необхідні ознаки. Вони і лежать в основі понять.

А чим викликається необхідність в поняттях? Вона нерозривно пов'язана з трудовою, і перш за все матеріально-виробничою діяльністю людей. У процесі цієї діяльності людина стикається з неминучим протиріччям між нескінченним різноманіттям окремих предметів дійсності і потребою оволодіти ними в цілях успішного впливу на природу (а потім і на суспільне життя). Засобом вирішення цієї суперечності і служить поняття.

Освіта поняття — не простий дзеркальний акт відображення предметів дійсності, а складний діалектичний процес. Він передбачає активність суб'єкта і включає в себе безліч логічних прийомів. Найважливішими з них виступають аналіз і синтез, порівняння, абстрагування та узагальнення.

Аналіз — це уявне розкладання предмета на його ознаки.

Синтез — мислене поєднання ознак предмета в одне ціле.

Порівняння — уявне зіставлення одного предмета з іншим, виявлення ознак подібності та відмінності в тому або іншому відношенні.


Яндекс.Метрика