Судження і пропозиція

Якщо, як сказано, питальні речення не виражають суджень, то що ж вони тоді являють собою? Розглянемо приклад: «Знайдена чи книга?» Тут безпосередньо немає ні затвердження, ні заперечення. Інакше ми сказали б просто: «Книга знайдена» (або «Книга не знайдена»). У питальних пропозиціях судження містяться лише в прихованому вигляді, імпліцитно: «Книга існує», «Книга втрачена», «Книгу шукають». Однак логічна сутність питання до такого роду суджень аж ніяк не зводиться. Він являє собою посредствующее ланка між одними, відомими судженнями і іншими, новими. Ось чому питання завжди передбачає відповідь ( «Книга знайдена» або «Книга не знайдена»). Це і є нове судження.

Не будучи ні твердженням, ні запереченням, питання не може бути також істинним або хибним. Він буває лише правильним і неправильним. Це цілком залежить від того, які судження лежать в його основі - справжні чи хибні. Наприклад: «Закінчив чи Аристотель читання лекцій в нашій Академії?» Тут маються на увазі хибні судження про те, що «Аристотель живий», що для чогось «Він приїхав в нашу Академію» і в даний час «Він читає тут лекції». Отже, і саме питання, заснований на них, сформульований неправильно.

Питання як особлива логічна операція, тісно пов'язана з судженням і в той же час відмінна від нього, також виникає в процесі практичної діяльності людей. Впливаючи на предмети і явища дійсності, людина відображає її не пасивно, а активно. Це вплив вимагає все нових знань. І тоді людина запитує їх у дійсності, у інших людей. З'являючись з нестачі інформації про той чи інший предмет думки, питання служить засобом її заповнення. Якщо сказати коротко, це логічна форма переходу від відомого до невідомого. У питанні особливо рельєфно проявляється діалектичний характер процесу пізнання. Правда, саме тому відповідь на нього можливий далеко не завжди. Згадаймо знамените, актуальне і понині, звернення М.Гоголя: «Русь, куди мчиш ти? Дай відповідь. Не дає відповіді ». Втім, відповіді на цей пекучий питання про шляхи розвитку країни немає і сьогодні.

Пізнавальна роль питань дуже велика. Поряд з судженнями вони дозволяють здійснювати процес наукового пізнання, рухатися від незнання до знання, від менш повного знання до більш повного, більш точному і глибокому. Форму питання нерідко приймають цілі і завдання дослідження, наукові проблеми, гіпотези і т.д., без яких не може бути розвитку науки.

Питання досить часто використовуються в практиці спілкування - як засіб отримання нової інформації, розширення кругозору, з'ясування відносин. При знайомстві ми запитуємо: «Як Вас звати?»; «Вчіться або працюєте?»; "Скільки вам років?". При зустрічі зі знайомими або друзями: «Як живі-здорові?»; "Що нового?". Навіть останній п'яниця-гультяїв бажає знати від свого товариша по чарці про ставлення до себе: «Ти мене поважаєш?»

Питально-відповідна форма - ефективний засіб здійснення навчального процесу. Ця форма широко застосовується лікарями під час бесіди з хворими. Її широко використовують в інтерв'ю з відомими людьми - у пресі, по радіо, телебаченню.

Вона особливо важлива також в юридичній практиці - наприклад, коли ведеться розслідування будь-якої справи, а також в ході самого суду. «Питання тут задаю я» - ця фраза слідчих і суддів стала крилатим виразом.

Питально-відповідні ситуації передбачають виконання ряду вимог. Перш за все, це вимоги до запитань. Головне з них - передумови питання повинні бути істинними. Всі значення цього видно з лукавого питання, який дійшов до нас з глибини століть: «Перестав ти бити свого батька?» Тут в якості передумови використовується судження, яке в багатьох випадках виявиться помилковим: «Ти бив свого батька». Але якщо воно помилкове, то правильну відповідь за формулою «так-ні» неможливий: якщо перестав бити, значить, бив; якщо не перестав, значить, продовжуєш бити. Недарма кажуть: «На дурне питання може бути дурний відповідь».


Яндекс.Метрика