Судження і пропозиція

Аналогічний приклад: «Встати, суд іде!»

Спонукання - теж продукт діяльності людей. В ході їх спільних дій виникає потреба в тому чи іншому волевиявленні, прояві почуттів і т. П. Вона і знаходить своє конкретне вираження в спонукальних реченнях.
Пізнавальне значення спонукань також велике. У них так чи інакше закріплюється людська мудрість, заснована на досвіді і знаннях. Ось чому багато спонукальні пропозиції стали свого роду афоризмами, перетворилися в прислів'я і приказки. «Не судіть, і не судимі будете», - сказано в Святому Письмі. «Пізнай самого себе!» - вислів, висічене на колоні при вході в храм Аполлона в Дельфах (Греція). «... Намагайся бути точний, як свідок при показаннях», - радив Цицерон.

А як актуально нині звучать такі висловлювання: «Голосуй за людину, яка обіцяє менше всіх, будеш менше всіх розчарований»; «Якщо хочеш дізнатися, що являє собою людина, дай йому владу», «Надійся на краще, а приготуйся до гіршого».

Спонукальні пропозиції широко використовуються в художній літературі - і нерідко теж для вираження глибокої філософської думки, повчання, гостроти або жарти. Так, у того ж В. Сисоєва: «На порозі вічності НЕ ноги витирай, а душу відмивай»; «Забудь про неминучість, пам'ятай про вибір»; «Не треба допомагати всьому людству, допоможи хоча б одному».

Отже, кожному з типів пропозицій відповідає своя логічна форма: повествовательному пропозицією - судження; питальні - питання як форма переходу від одного судження до іншого; побудительному - спонукання когось до чогось. Знаки запитання й спонукальні пропозиції, хоча і містять в собі судження, але аж ніяк не зводяться до них. Ось чому ми сказали, що будь-яке судження є пропозиція, але не всяке пропозицію є судження.

Судження і структура пропозиції. Неоднозначні відносини також між структурою судження і структурою пропозиції. У найбільш загальному вигляді відмінність між ними зводиться до того, що в мисленні людей, які говорять на різних мовах, судження має одну і ту ж структуру, а пропозиції в цих мовах будуються по-різному.

Але і в рамках одного і того ж мови - наприклад, російського - структури суджень і пропозицій різні. Так, у постановах своїх лише два взаємопов'язаних члена: суб'єкт і предикат. А в реченні можуть бути як головні члени - підмет і присудок, складові його граматичну основу, так і другорядні - визначення, доповнення, обставина.

Немає однозначної відповідності навіть між суб'єктом і предикатом судження, з одного боку, підметом і присудком пропозиції - з іншого. Таке відповідність може мати місце лише в простих нсраспространенних пропозиціях типу: «Роза червона», «Люди смертні», «Суд іде». У поширених же пропозиціях справа йде складніше. Так, у реченні «Будь-який, хто отримав вигоду від злочину, винен в його скоєнні» підмет - «будь-хто», а присудок - «винен». Суб'єкт ж укладеного тут судження виражений групою підмета: «будь-хто, хто отримав вигоду від злочину», а предикат - групою присудка: «винен в його скоєнні». Причому може бути і зворотна ситуація, коли суб'єкт судження виражений в реченні присудком (або його групою). Наприклад: «Видатним російським письменником є М. Шолохов». Тут суб'єкт судження - «видатний російський письменник» виражений групою присудка, а предикат - «М. Шолохов »- таким, що підлягає. Більш складний, юридичний приклад: «Дозволено все, що не заборонено законом». Суб'єкт судження тут виражений присудком ( «те, що дозволено»), а предикат - групою підмета ( «все, що не заборонено законом»).

Нарешті, суб'єкт і предикат судження рухливі, тоді як підмет і присудок пропозиції нерухомі.

Приклади. «Суд відбудеться». Суб'єкт судження виражений тут підлягає пропозиції - «суд», а предикат - присудком «відбудеться» (пор .: «Суд є те, що відбудеться»). «Суд відбудеться завтра». Предикат тут виражений вже іншим словом - «завтра» (пор .: «День, коли відбудеться суд, - це завтра»). «Суд відбудеться завтра в Москві».


Яндекс.Метрика