Зв'язок думок. Закон мислення

Основними у формальній логіці вважаються закон тотожності, закон суперечності, закон виключеного третього і закон достатньої підстави. Їх більш або менш докладна характеристика буде дана в розділі п'ятому «Основні закони мислення». Вони називаються основними тому, що, по-перше, носять найбільш загальний, універсальний для всього мислення характер, а по-друге, визначають собою дію інших, неосновних законів, які можуть виступати як форма їх прояву. До неосновним, як буде показано нижче, відносяться закон оберненого відношення між змістом і обсягом поняття, закони розподілення термінів у судженні, закони побудови умовиводів і т. п.

У якому відношенні до дійсності знаходяться логічні закони? Тут важливо уникнути двох крайнощів: ототожнення їх з законами дійсності і протиставлення їй, відриву від неї.

1. Всі закони, розкриваються логікою, є закони мислення, а не самої дійсності. Ця обставина доводиться підкреслювати тому, що в історії логіки нерідко ігнорувалася їх якісна специфіка і вони розглядалися як закони і думок, і речей. Наприклад, закон тотожності тлумачився не тільки як закон однозначності думки, але і як закон незмінності речей; закон протиріччя - як заперечення не тільки логічних протиріч, але і об'єктивних протиріч самої дійсності; закон достатньої підстави, закон не тільки обґрунтованості думок, але і обумовленості самих речей.

2. Як і всі інші закони, що відкриваються науками, закони мислення носять об'єктивний характер, тобто існують і діють у мисленні незалежно від бажання і волі людей. Вони лише пізнаються людьми і використовуються ними в їх розумової практиці. Об'єктивною основою цих законів служать корінні властивості навколишнього нас світу - якісна визначеність предметів і явищ, їх закономірні зв'язки і відносини, їх причинний обумовленість і т. п. Це необхідно наголосити на тому, що в історії логіки іноді робилися спроби розглядати їх як закони «чистого» мислення, ніяк не пов'язаного з дійсністю.

3. Від самих логічних законів, існують і діють у мисленні, слід відрізняти вимоги, що випливають з них. Якщо перші, як уже підкреслювалося, носять об'єктивний характер; то другі - нормативний: у них зафіксовано правила, норми мислення, або принципи, сформульовані самими людьми, щоб забезпечити досягнення істини. Необхідність підкреслити це викликається тим, що перше і друге часто змішуються. У формулювання об'єктивно діючих законів вводяться нормативні вирази типу «повинен», «слід», «необхідно» і т. д. В дійсності сам закон нікому нічого не «повинен». Він є лише об'єктивна, стійка, повторювана зв'язок між самими думками. А що повинен в цьому випадку робити людина, це вже зовсім інша справа. Він не може порушити такий закон, як неможливо порушити, наприклад, закон всесвітнього тяжіння. Можна лише не виконувати його вимог - припустимо, випустити дорогоцінну вазу з рук. Розбившись, вона лише з особливою силою підкреслить непорушне дію об'єктивного закону тяжіння. У цьому зв'язку пригадується образне порівняння мого вчителя і духовного наставника проф. П. С. Попова. «В старовину, - писав він, - промисел бортництва в не освоєних культурою лісах обставлялся таким дотепним пристосуванням проти ведмедів, які любили ласувати медом, скоплявшимся в бджолиних колодах. Над колодами влаштовувалася жердину, на якій привешивался чурбан. Ведмідь усував чурбан, щоб дістатися до меду. Чурбан своєю вагою, приходячи в рівновагу, ударяв ведмедя по голові. Засвідчено, що повторювалися удари колоди по голові доводили ведмедів до знемоги. Але об'єктивно ведмеді не могли усунути ударів колоди, так само ми не можемо усунути і закони мислення. Як би ми не хотіли ухилитися від них, будуючи свої махінації, все одно вони вдарять по нашим процесів мислення, як відплата за невизнання їх».

4. Всі закони, які виявляються і вивчаються логікою, внутрішньо пов'язані між собою і перебувають в органічній єдності. Ця єдність визначається тим, що вони забезпечують відповідність мислення дійсності, а отже, служать духовною передумовою успішної практичної діяльності.


Яндекс.Метрика